فراماسونري و بهائيت
فراماسونري و بهائيت
فراماسونري در تأسيس با اداره سازمانها و فرقه هاي بسياري دخيل بوده و هست، ارتباط نزديک و وجوه اشتراک ميان اين سازمانها و فرقه ها با فراماسونري، مؤيد اين دخالت است. از جمله دستگاههايي که سران آن فراماسون يا يهودي بوده، ارتباط ها و مشابهت هاي زيادي با فراموسونري دارد، بهائيت است.
اينک بهائيت بعنوان يک سازمان جهاني با مرکزيت اسرائيل، در دنيا فعاليت مي کند و همچون سازمان جهاني فراماسونري بر پايه تعاليم و سنتها و سمبلهاي قوم يهود پايه گذاري شده، در احکام و قانون ها از شريعت يهود و آداب يهوديان تأثير پذيرفته، در سازماندهي و تشکيلات محلي، کشوري، منطقه اي و جهاني از تشکيلات ماسونيت تبعيت کرده است.
در سران بهائيت، چهره هاي مهم ماسوني و يهودي، ديده مي شوند و اکثريت يهودياني که دين کليمي را کنار نهاده اند، بهائي مي شوند، زيرا بهائيت به سابقه عقيدتي و تمايلات آنها بسيار نزديک است و در واقع ماسونيت را با چهره ديني به آنان عرضه مي کند که ترکيبي است از سنن يهود و ماترياليسم.
از اسنادي که در زمان پيدايش فرقه سيد علي محمد شيرازي معروف به باب وجود دارد، نامه نماينده انگليس در ايران به وزارت خارجه انگليس است که در برگ 110، پرونده شماره 379، f.o.60-152 اسناد وزارت خارجه انگليس ضبط شده است. اين نامه در جريان بلواي سال 1266 هجري قمري بابيه در يزد نوشته شده، و گوياي نماينده سياسي دولت انگليس در مورد محتواي نظريات باب است و مي دانيم که بابيت مرحله اول تاريخي بهائيت بوده و بهائيت بسياري اضافه بر بابيت دارد.
شماره 72 - اردوي نزديک تهران 21 ژوئن 1885 - به جناب لر پالم ستون
گرایش به فرهنگ نورانی مکتب اهل بیت (ع) روزبروز بیشتر و بیشتر می شود که این هم از الطاف خفیه الهی است، در این میان رسالت دوستداران خاندان رسالت نیز سنگین می شود.